{"id":485,"date":"2020-04-11T17:12:02","date_gmt":"2020-04-11T15:12:02","guid":{"rendered":"http:\/\/mikolaj-parafia.pl\/?p=485"},"modified":"2020-04-11T17:12:02","modified_gmt":"2020-04-11T15:12:02","slug":"wielkanoc-12-04-2020-list-ksiedza-arcybiskupa-grzegorza-rysia-metropolity-lodzkiego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mikolaj-parafia.pl\/index.php\/2020\/04\/11\/wielkanoc-12-04-2020-list-ksiedza-arcybiskupa-grzegorza-rysia-metropolity-lodzkiego\/","title":{"rendered":"Wielkanoc 12.04. 2020 List Ksi\u0119dza Arcybiskupa Grzegorza Rysia Metropolity \u0141\u00f3dzkiego"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

    \n
  1. Zam\u00f3wione msze \u015bwi\u0119te b\u0119d\u0105 odprawione, chyba \u017ce ofiarodawca chce przenie\u015b\u0107 na inny termin, lub zrezygnowa\u0107. Przypominam, \u017ce spowied\u017a wielkanocna trwa do Uroczysto\u015bci Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej a wi\u0119c do 7 czerwca. W tym czasie mo\u017cna korzysta\u0107 ze spowiedzi wielkanocnej.<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

      \n
    1. Serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 za dekoracje Grobu Pa\u0144skiego, ciemnicy i o\u0142tarza Paniom: Ewie Odrowskiej i Wioli Odrowskiej. B\u00f3g zap\u0142a\u0107 za ofiary na kwiaty z Tumusina 240 z\u0142, Wilczycy 310 z\u0142, Panaszewa 173 z\u0142\u2026. Dzi\u0119kuj\u0119 Panu Organi\u015bcie Krzysztofowi za obecno\u015b\u0107 i wszelk\u0105 pomoc, Panom Jankowi i Bogusiowi Olczykom za uprz\u0105tni\u0119cie placu przed ko\u015bcio\u0142em i w ko\u015bciele. Dzi\u0119kuj\u0119 te\u017c za ofiary indywidualne z\u0142o\u017cone na parafie w tym ci\u0119\u017ckim dla nas czasie a tak\u017ce te zbiorowe z Antoninowa 600 z\u0142.<\/li>\n<\/ol>\n

       <\/p>\n

        \n
      1. Do nabycia jest prasa: Niedziela, Go\u015b\u0107 Niedzielny oraz Mi\u0142ujcie si\u0119.<\/li>\n<\/ol>\n

         <\/p>\n

        \u017byczenia<\/em><\/strong><\/p>\n

         <\/em><\/strong><\/p>\n

        Na ten wyj\u0105tkowy w tym roku czas Wielkiej Nocy,<\/em><\/strong><\/p>\n

         pragn\u0119 \u017cyczy\u0107 wszystkim zdrowia, pogody ducha <\/em><\/strong><\/p>\n

        oraz si\u0142y w przezwyci\u0119\u017ceniu trud\u00f3w, <\/em><\/strong><\/p>\n

        jakimi jeste\u015bmy ostatnio do\u015bwiadczani.<\/em><\/strong><\/p>\n

         <\/em><\/strong><\/p>\n

        Niech Zmartwychwsta\u0142y Chrystus <\/em><\/strong><\/p>\n

        obdarzy nas wszystkich swoj\u0105 \u0142ask\u0105<\/em><\/strong><\/p>\n

         i pozwoli z nadziej\u0105 spojrze\u0107 w przysz\u0142o\u015b\u0107.<\/em><\/strong><\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        List Czasu epidemii<\/em><\/strong><\/p>\n

        Drodzy Siostry i Bracia,<\/p>\n

                 Przed nami najwi\u0119ksze w roku liturgicznym \u015awi\u0119ta: \u015awi\u0119ta Nadziei – \u015awi\u0119ta Paschalne. Wielu z Was zadaje pytanie: w jaki spos\u00f3b je prze\u017cy\u0107? W warunkach epidemii; niemal bez szansy uczestnictwa w liturgii; bez zwyczajnego dost\u0119pu do sakrament\u00f3w; i innych wielkanocnych obrz\u0119d\u00f3w (jak po\u015bwi\u0119cenie pokarm\u00f3w); bez wielkiej mo\u017cliwo\u015bci odwiedzenia najbli\u017cszych – ogranicze\u0144 jest wiele, i wszyscy doko\u0142a je powtarzaj\u0105. Ja jednak – pozw\u00f3lcie – nie b\u0119d\u0119 si\u0119 teraz do nich odnosi\u0142. Chc\u0119 raczej odpowiedzie\u0107 na Wasze (nasze) pytanie: JAK prze\u017cy\u0107 te \u015awi\u0119ta? Odpowiem kr\u00f3tkim fragmentem \u201ePierwszego Listu \u015bw. Paw\u0142a do Koryntian\u201d. Aposto\u0142 pisa\u0142 ten list tu\u017c przed Wielkanoc\u0105 roku 57. W 5-tym rozdziale ewidentnie podpowiada swoim adresatom, w jaki spos\u00f3b maj\u0105 \u015bwi\u0119towa\u0107 t\u0119 nadchodz\u0105c\u0105 najwa\u017cniejsz\u0105 Uroczysto\u015b\u0107, i zach\u0119ca: Czy\u017c nie wiecie, \u017ce odrobina kwasu ca\u0142e ciasto zakwasza? Wyrzu\u0107cie wi\u0119c stary kwas, aby\u015bcie si\u0119 stali nowym ciastem, jako \u017ce prza\u015bni jeste\u015bcie. Chrystus bowiem zosta\u0142 z\u0142o\u017cony w ofierze jako nasza Pascha. Tak wi\u0119c przeto odprawiajmy \u015awi\u0119to nasze, nie przy u\u017cyciu starego kwasu – kwasu z\u0142o\u015bci i przewrotno\u015bci, lecz – prza\u015bnego chleba czysto\u015bci i prawdy<\/em><\/strong> (1 Kr 5, 6b – 8). W tych czterech zdaniach Pawe\u0142 zawar\u0142 zar\u00f3wno ca\u0142e teologiczne przes\u0142anie Wielkiejnocy, jak i najwa\u017cniejsze elementy jego prze\u017cywania przez chrze\u015bcijan.<\/p>\n

                 Zacznijmy od teologicznego przes\u0142ania.<\/strong> Ono wpisane jest najpierw w zdanie: \u201eJako nasza Pascha zosta\u0142 ofiarowany Chrystus\u201d. S\u0142owo \u201ePascha\u201d ma w j\u0119zyku Pisma \u015awi\u0119tego dwa znaczenia. Po pierwsze opisuje \u015aWI\u0118TO upami\u0119tniaj\u0105ce Noc Wyj\u015bcia\/wyzwolenia Izraela z niewoli egipskiej; po drugie za\u015b oznacza BARANKA, kt\u00f3rego tamtej nocy (a potem w ka\u017cdy jej obch\u00f3d) zabijano, by go spo\u017cy\u0107 jako najwa\u017cniejsze danie \u015bwi\u0105tecznej Uczty, i aby jego krwi\u0105 pomaza\u0107 odrzwia swoich dom\u00f3w. To jego krew uratowa\u0142a Izraela od \u015bmierci, i umo\u017cliwi\u0142a ucieczk\u0119 z Egiptu. Jego krew by\u0142a wi\u0119c cen\u0105 ich wyzwolenia. Ich Pascha-\u015awi\u0119to zrodzi\u0142a si\u0119 wi\u0119c z Jego Paschy-Ofiary. Cieszyli si\u0119 \u017cyciem, za kt\u00f3re on (baranek) zap\u0142aci\u0142 \u015bmierci\u0105.<\/p>\n

        \u015aw. Pawe\u0142 wzywa NAS: \u201e\u015awi\u0119tujmy!\u201d \u201eRadujmy si\u0119!\u201d Oto jest nowy Baranek, Chrystus – Pascha z\u0142o\u017cona w ofierze za nas. Ucieszmy si\u0119 WOLNO\u015aCI\u0104 (jakie\u017c to wa\u017cne dla nas s\u0142owo!), ofiarowan\u0105 nam za cen\u0119 krwi\/\u015bmierci\/ofiary Jezusa Chrystusa. EGIPT (dla ka\u017cdego z nas znaczy to zapewne co\u015b innego) ZOSTA\u0141 ZA NAMI. To, co nas niewoli\u0142o i u\u015bmierca\u0142o, upokarza\u0142o, odbiera\u0142o pok\u00f3j i przetr\u0105ca\u0142o nadziej\u0119 i ochot\u0119 do \u017cycia – cho\u0107 wydawa\u0142o si\u0119 niepokonalne jak w\u0142adza faraon\u00f3w, i niewzruszone jak ich piramidy – okaza\u0142o si\u0119 za s\u0142abe wobec Mi\u0142o\u015bci i Niewinno\u015bci pozornie bezsilnego Cie\u015bli z Nazaretu.<\/p>\n

                 Drugim elementem paschalnej katechezy jest \u201eprza\u015bny chleb<\/strong> czysto\u015bci i prawdy\u201d – obok baranka to w\u0142a\u015bnie prza\u015bny\/niekwaszony chleb (maca) stanowi\u0142 g\u0142\u00f3wne danie paschalnej wieczerzy. Dlaczego prza\u015bny? Dlatego, \u017ce wyzwolenie z Egiptu – cho\u0107 wyczekiwane przez lata i upragnione – przysz\u0142o nagle. Zaskoczy\u0142o Izraelit\u00f3w. Kiedy zostali wezwani przez Boga do wyj\u015bcia, okaza\u0142o si\u0119, \u017ce nie maj\u0105 gotowego chleba na drog\u0119: mieli tylko jeszcze niezakwaszone ciasto w dzie\u017cach (zob. Wj 12, 34). B\u00f3g nie czeka\u0142, a\u017c si\u0119 ono zakwasi, a oni sami b\u0119d\u0105 gotowi do drogi. Wyprowadzi\u0142 ich nie przygotowanych – jakby przez zaskoczenie\u2026<\/p>\n

        Czy nie taka jest w\u0142a\u015bnie regu\u0142a dzia\u0142ania Boga? Oferuje nam wolno\u015b\u0107, cho\u0107 widzi, \u017ce nie jeste\u015bmy na ni\u0105 przygotowani – jeszcze nie wszystko przemy\u015bleli\u015bmy; nie wszystko rozumiemy; nie ze wszystkim mieli\u015bmy czas si\u0119 upora\u0107 i rozliczy\u0107. Mo\u017ce chcieliby\u015bmy powiedzie\u0107 Bogu jak \u015bw. Augustyn: \u201eJeszcze nie dzi\u015b! Jutro. Jutro. Za miesi\u0105c\u201d. B\u00f3g nie czeka a\u017c b\u0119dziemy perfekcyjnie gotowi. Wie, \u017ce by si\u0119 nie doczeka\u0142\u2026 Noc paschalna zaskakuje nas darem wolno\u015bci, na kt\u00f3r\u0105 nie jeste\u015bmy jeszcze przygotowani. Potrzebujemy do niej szybko dorasta\u0107, ale ju\u017c \u201epo drodze\u201d do Ziemi obiecanej.<\/p>\n

        Mo\u017ce mogli\u015bmy lepiej prze\u017cy\u0107 ten Wielki Post; mo\u017ce mogli\u015bmy lepiej wykorzysta\u0107 czas; mo\u017ce powinni\u015bmy byli wi\u0119cej czasu sp\u0119dzi\u0107 na modlitwie czy na refleksji; mo\u017ce tak naprawd\u0119 nie dokonali\u015bmy jeszcze powa\u017cnego rachunku sumienia; nie tylko nie jeste\u015bmy gotowi wyj\u015b\u0107 z niewoli – mo\u017ce jeszcze w og\u00f3le nie zd\u0105\u017cyli\u015bmy jej sobie uczciwie u\u015bwiadomi\u0107. Panu to nie przeszkadza. Pan na szcz\u0119\u015bcie nie czeka. Chce nas wyzwoli\u0107 teraz. Odwagi!<\/p>\n

                 I trzeci element Paw\u0142owej katechezy paschalnej: stary kwas<\/strong>. Aposto\u0142 nawi\u0105zuje tu do \u017cydowskiego zwyczaju przeszukiwania domu przed wieczerz\u0105 paschaln\u0105 w celu znalezienia i usuni\u0119cia z domu wszelkiego starego kwasu. Ze \u015bwiec\u0105 w r\u0119ku nale\u017cy przejrze\u0107 wszystkie pomieszczenia, wszelkie szpary i dziury, w kt\u00f3rych m\u00f3g\u0142by si\u0119 znale\u017a\u0107 stary kwas. To czynno\u015b\u0107 g\u0142\u0119boko religijna (nie mo\u017cna jej myli\u0107 z wiosennymi porz\u0105dkami\u2026). Towarzyszy jej modlitwa. Na jej zako\u0144czenie pobo\u017cny \u017byd wyrzeka si\u0119 jeszcze tak\u017ce i tego kwasu, kt\u00f3rego nie znalaz\u0142 czy nie rozpozna\u0142. Odrzucenie \u201estarego kwasu\u201d musi by\u0107 ca\u0142kowite.<\/p>\n

        Obrz\u0119d ten jednak wskazuje na co\u015b jeszcze – co by\u0107 mo\u017ce w t\u0119, tak inn\u0105 Wielkanoc – \u0142atwiej do nas przem\u00f3wi: Ot\u00f3\u017c, miejscem przygotowania, a nast\u0119pnie prze\u017cycia Paschy jest w\u0142asny DOM<\/strong>; to z domu trzeba usun\u0105\u0107 stary kwas; najlepiej uczyni\u0107 to w gronie domownik\u00f3w – zapraszaj\u0105c do tej czynno\u015bci dzieci, obja\u015bniaj\u0105c im jej symbolik\u0119. Dom musi zosta\u0107 przygotowany na g\u0142\u00f3wny obch\u00f3d Paschy. Pascha w pierwszym Przymierzu by\u0142a liturgi\u0105 DOMOW\u0104. Najwa\u017cniejsze \u015bwi\u0119to wiary prze\u017cywano przy domowym stole (a nie w \u015bwi\u0105tyni na solennej liturgii); jego obja\u015bnienie dokonywa\u0142o si\u0119 w PRZEKAZIE RODZINNYM.<\/p>\n

        Oczywi\u015bcie, dla nas chrze\u015bcijan najwa\u017cniejszym momentem obchodu Paschy jest Wigilia Paschalna, a p\u00f3\u017aniej Eucharystia w Niedziel\u0119 Wielkanocn\u0105. Prze\u017cyjemy je jednak zasadniczo w swoich domach – w gronie rodzinnym. To okazja do rodzinnego przekazu wiary, do rodzinnej modlitwy, \u015bwiadectwa, katechezy. Podobnie jak \u015bniadanie wielkanocne. Nie zaniesiecie w tym roku sk\u0142adaj\u0105cych si\u0119 na nie pokarm\u00f3w do ko\u015bcio\u0142a na \u201epo\u015bwi\u0119cenie\u201d. Ale sami je pob\u0142ogos\u0142awcie! A potem – koniecznie (!) – obja\u015bnijcie najm\u0142odszym ich znaczenie: obja\u015bnienie mi\u0119sa (na pami\u0105tk\u0119 baranka) i pieczywa (na pami\u0105tk\u0119 macy) zaprezentowa\u0142em powy\u017cej; ale s\u0105 jeszcze jajka – symbol nowego \u017cycia, i chrzan – przypomnienie gorzkiego smaku niewoli, jest s\u00f3l – znak misji zleconej nam przez Zmartwychwsta\u0142ego.<\/p>\n

        Czy to nie uderzaj\u0105ce? Ca\u0142y poprzedni rok sp\u0119dzili\u015bmy w naszej diecezji na refleksji nad kondycj\u0105 rodziny i nad przekazem wiary, jaki si\u0119 w niej najpierw dokonuje. Czy nie jest tak, \u017ce Pan w\u0142a\u015bnie nas zaprasza, by to wszystko, o czym m\u00f3wili\u015bmy zamieni\u0107 w czyn. Mo\u017ce Pan chce nas uchroni\u0107 od pustego i teoretycznego gadulstwa, a chce odnawia\u0107 nasz Ko\u015bci\u00f3\u0142 poprzez o\u017cywienie Go w \u201eKo\u015bcio\u0142ach domowych\u201d. Tak. Wiem. Samo to poj\u0119cie \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 domowy\u201d zosta\u0142o przez nas pozbawione mocy. Wydaje si\u0119 nam albo pobo\u017cn\u0105 abstrakcj\u0105, albo nazw\u0105 w\u0142asn\u0105 zarezerwowan\u0105 dla jednego z ko\u015bcielnych ruch\u00f3w. A przecie\u017c pierwsi chrze\u015bcijanie \u201e\u0142amali Chleb PO DOMACH<\/strong>\u201d (Dz 2, 46), a do pocz\u0105tku IV w. nie znali innych Ko\u015bcio\u0142\u00f3w jak \u201eKo\u015bcio\u0142y domowe\u201d (Domus Ecclesiae<\/em>). W waszych domowych Ko\u015bcio\u0142ach – jestem o tym przekonany – rozstrzygnie si\u0119, i to pozytywnie (!) – przysz\u0142o\u015b\u0107 ca\u0142ego naszego \u0141\u00f3dzkiego Ko\u015bcio\u0142a. I stanie si\u0119 to nie za dziesi\u0119\u0107 czy dwadzie\u015bcia lat. Ale dzi\u015b! W te \u015awi\u0119ta!<\/p>\n

                 I ostatnia my\u015bl, z kt\u00f3rej chc\u0119 wyprowadzi\u0107 swoje \u017cyczenia:<\/p>\n

        \u015aw. Pawe\u0142 m\u00f3wi, i\u017c ostatecznie Jezusowa Pascha rozgrywa si\u0119 w ka\u017cdym z nas. To my \u201eprza\u015bni jeste\u015bmy\u201d<\/strong>; i to z nas musi zosta\u0107 usuni\u0119ty stary kwas z\u0142o\u015bci i przewrotno\u015bci<\/strong>. W ich miejsce pojawi\u0105 si\u0119 w nas, i zapanuj\u0105, czysto\u015b\u0107 i prawda<\/strong>. To w nas dokonuje si\u0119 Pascha\/przej\u015bcie: z niewoli i \u015bmierci do mi\u0142o\u015bci i \u017cycia. Ze z\u0142a ku Dobru! To jest najistotniejszy wymiar \u015bwi\u0119towania Wielkiejnocy. Mo\u017cemy go do\u015bwiadczy\u0107 wsz\u0119dzie – r\u00f3wnie\u017c nie ruszaj\u0105c si\u0119 fizycznie z domu. Kto wie, mo\u017ce w\u0142a\u015bnie – pozostaj\u0105c u siebie – potrafimy si\u0119 na nim nawet bardziej skupi\u0107? Na pewno wspom\u00f3c nas mo\u017ce w tym najbli\u017csza i najbardziej konkretna wsp\u00f3lnota \u201eKo\u015bcio\u0142a domowego\u201d. I tego w\u0142a\u015bnie – \u0179R\u00d3D\u0141OWEGO – do\u015bwiadczenia \u017cycz\u0119. Niech ono przyniesie ze sob\u0105 g\u0142\u0119bok\u0105 rado\u015b\u0107 i \u201epok\u00f3j Bo\u017cy, kt\u00f3ry przewy\u017csza wszelki umys\u0142\u201d, i kt\u00f3ry \u201eustrze\u017ce naszych serc i my\u015bli w Chrystusie Jezusie\u201d (por. Flp 4, 7). W\u0142a\u015bnie tego \u017cycz\u0119: pokoju serca i my\u015bli.I jeszcze bardzo Wam dzi\u0119kuj\u0119: za Wasz\u0105 dojrza\u0142o\u015b\u0107, za Wasz\u0105 ofiarno\u015b\u0107, i za nasze bycie razem.                     <\/p>\n

        Wasz Arcybiskup Grzegorz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Zam\u00f3wione msze \u015bwi\u0119te b\u0119d\u0105 odprawione, chyba \u017ce ofiarodawca chce przenie\u015b\u0107 na inny termin, lub zrezygnowa\u0107. Przypominam, \u017ce spowied\u017a wielkanocna<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-485","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-informacje-duszpasterskie","comments-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mikolaj-parafia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mikolaj-parafia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mikolaj-parafia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mikolaj-parafia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mikolaj-parafia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=485"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/mikolaj-parafia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/485\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":490,"href":"https:\/\/mikolaj-parafia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/485\/revisions\/490"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mikolaj-parafia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mikolaj-parafia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mikolaj-parafia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}